感恩从学会分享开始
       张家港市城北小学 蒋建萍

      
       先和大家分享一篇学生作文：
       幸福是什么……
       晚上，我和爷爷奶奶吃面条时，爷爷看见奶奶碗里没有鸡蛋，就说：“你碗里怎么不放个鸡蛋，我给你半个吧。”说着，爷爷就把鸡蛋一夹两半，放到了奶奶的碗里。奶奶见了说：“不了，不了，你吃吧。”说完把自己碗里的鸡蛋又放回了爷爷的碗里。后来，爷爷奶奶就开始互相把鸡蛋让给对方。到了最后，奶奶把鸡蛋放进了我的碗里，我刚想张口咬下去，突然想到了昨天的班会课：爱，不是独享，应该是传递，是感恩。奶奶把爷爷让出的半个鸡蛋给我，自己却舍不得吃，我怎么能吃完一个，再吃另外一个呢？想到这儿，我故意皱起眉头，对她说：“奶奶，这鸡蛋里好像有一种不好的味道。”“啊，不会吧，我来尝尝。”她夹过去咬了一口，看着我说，“你这小鬼，这鸡蛋不是很好吃？”“哈哈哈，你上当了！你孙子是让给你吃呢！”爷爷在边上笑了起来，我在旁边捂住嘴巴也忍不住偷笑，“这孩子……”奶奶也笑了。我们吃着香气扑鼻的面条，洋溢在彼此心间的是分享带给大家的快乐。
       这顿晚餐，吃得简简单单，但我们却吃出了幸福的味道——
       幸福不是穿金戴银，幸福不是山珍海味。幸福其实很简单，一家人坐在一起唠唠家常，饭桌上的你推我让，给家长呈现出满意的成绩……幸福需要传递，幸福需要分享。
       这篇作文的作者是我的学生小徐，一个无忧无虑的小男孩。每天放晚学时，他奶奶总会提着顺带从菜市场买回来的晚餐食材来接他，取下背在孙子双肩上的书包，给孙子递上他最喜爱吃的大肉包。而小徐呢，满嘴油渍渍地吃着，踏着轻快的脚步一蹦一跳地跟随左右。
       这样的一幕你熟悉吗？
       大人为孩子当牛做马似乎成了应该，他们心甘情愿成为一枚永不停歇的陀螺。可孩子在心安理得地享受之后，是否会去参悟什么是理解，什么是分担，什么是感恩？
       针对如此现象，我在班里开展了一次题为“感恩从学会分享开始”的主题班会，让孩子们自己查找资料，通过故事、小品、问答的形式，明白什么是分享，什么是感恩。回去后我让学生们思考如何在生活中去践行，第二天晨会课上再次交流。晨会课上学生们的表现出乎了我的意料，因为时间受限，根本无法满足学生们的汇报，我想为何不让大家以作文的形式记录下来呢？因此才有了诸如开头小徐的作文。
       当然，要让孩子知孝敬，愿孝敬，记孝敬，行孝敬，不是一朝一夕的事情，它需要一个过程。所幸，孩子是可塑的，要想让孩子成为怎样的人，需要我们用心教育和引领。上海市嘉定区某学校举办“孝敬文化节”只是一种教育的形式，如果再辅以更深层次的内容，让孝敬走进千家万户，走进生活的每一个细节，岂不是一桩美事？

       百善孝为先，怎一个“跪”字了得
       射阳县海河小学 李 双

      
       近年来，不论是校园还是社会，“孝”在受到关注的同时也变得越来越形式化。记得看过一则新闻：北大校长周其凤为母亲九十大寿祝寿时，跪拜在母亲面前，与母亲紧紧相拥，并抱头流泪。很多村民感动得热泪盈眶。
       对于此事，有着针锋相对的评论，不过却引出了一个重要的话题：我们今天该如何尽孝？对于此大家各有各的理解和做法。如果以跪拜作为孝敬的一种形式，再通过名人或公众人物的表率而得以推广是否得当，非常值得探讨！
       我校也曾为了宣传孝道，邀请名家来校开设讲座，主讲人声情并茂，台下师生潸然泪下。情到深处，主讲人要求全体学生向父母跪拜，现场更是泣不成声！当时我也深受感动，可一夜过去，最初的感动所剩无几，那些好动、懒惰的学生很快恢复本性。这时，我们不得不思考：孩子们真的懂孝了吗？一时的感动又能持续多久呢？
       其实，跪拜是中华儿女敬孝父母的一种传统方式。中国人的跪拜源远流长。过去，在外要跪天、跪地、跪皇帝、跪强权、跪官府、跪孔子；在家要跪父母、跪长辈、跪兄长。所以，中国人可以说跪拜惯了。但孔子归纳的孝敬要从居、养、病、丧、祭五方面体现出来，即“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。从中我们不难悟出：孝不在言，而在行……
       上古皇帝舜是有名的孝子，父亲眼盲，继母虐待，将其赶出家门，一系列的刁难丝毫没有减少舜对家人的关心。舜的孝从不是对父母的跪拜，而是数十年如一日的关心。今人，有时真的该向古人求经取道啊！
       《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓“百善孝为先”，反映出中华民族极为重视孝的观念。所以，回归现实，无论有多少种尽孝父母的做法，不过是为了让父母在生理上感到舒适自然，在心理上得到满足和愉悦。只要做到了这两点，就算是尽孝父母，而不必要有什么跪拜的形式。当然，我认为，如果有些家族深受传统文化的影响，觉得这种形式很重要，那也无可厚非。我只想说，我们可以借跪拜行孝道，但千万不要将行孝与跪拜画上等号。任何有意义的事一旦与形式挂钩就容易失去其本心。父母养活了我们，我们感恩，怎一个“跪”字了得？

       让感恩成为生活的常态
       丹阳市正则小学 姜伟杰

      
       现在的孩子大都是在蜜罐中成长起来的，家庭对独生子女的溺爱，已让孩子形成了“唯我独尊”的个性。
       我校曾就全校学生做过一项调查，调查显示：73.2%以上的学生不知道父母的生日，21.6%的学生从来没有帮父母做过家务，85.7%的学生不知道自己父母的身体状况，23.5%的学生在上下学进出门时不知道和父母打招呼。调查现状令人担忧，感恩教育刻不容缓。
       全国各地多所学校都刮起“感恩教育”之风，形式多样的孝敬、感恩活动纷纷上演，正如上海市某学校举办的“孝敬文化节”，通过跪拜与为父母拔去白头发的方式表达对父母的感恩之情。我认为，应紧紧依托班级文化建设为载体，以活动体验促进孩子成长，做到“知行”统一，家校同步，提高感恩教育的有效性。
       言传身教，潜移默化
       孩子的接受性和可塑性很强，大人就是孩子的道德教科书，大人的言行举止对孩子的思想和行为的影响是潜移默化的。教师可就这方面与家长沟通，形成教育合力，在学生面前时刻做到身正为范。我们学校曾经开展过“正则十佳礼仪家庭”实践评比活动，每个家庭子女要孝敬长辈，对父母嘘寒问暖，端茶倒水，在外工作的子女经常打电话或回家看望长辈……让孩子把这一切都看在眼里记在心里，时刻在感恩的环境中耳濡目染。
       诵读经典，明理导行
       “黄香温席”“董永孝亲”等故事广为流传，其中蕴含着深刻的道理。学校可以将经典故事，经典书籍纳入孩子们必读的书目，开设经典阅读课，组织开展“行孝道，知感恩”诵读比赛等方式。在我们学校，“正则之声”红领巾广播还开辟了“感恩”专栏，宣传感恩故事，展播学生自己撰写的优秀《感恩日记》，对表现突出的学生及时进行表扬，使感恩思想深入人心，让学生在日常诵读中明理导行。
       特殊日子，强化体验
       在妇女节、清明节、母亲节、重阳节、入队仪式等一些特殊的节日，学校应紧紧抓住教育契机，组织学生开展系列感恩体验活动。例如在毕业仪式前后，让全体毕业生通过“一张贺卡、一幅字画、一个拥抱”等方式，表达对父母、老师的热爱和感激之情。围绕母亲节，开展“我为妈妈洗一次脚、捶一次背、做一次家务”等活动，让学生体验长辈的辛劳，增强感激之情。
       公益善行，积极参与
       空洞的说教无法给孩子带来切身的体验。利用闲暇时间，可多带孩子去福利院看望孤寡老人，参加一些支助贫困地区的公益活动，让孩子参与他们的生活，从中懂得珍惜今天的美好生活。
       关注细节，养成习惯
       现在的孩子自我意识强，唯我独尊。平时要教育孩子懂得谦让，学会分享。在接受别人帮助或礼物时，必须牢记“谢谢”两字……只有关注每一个细节，我们的孩子才会逐渐摒弃一些不良习惯。
       总之，我们应该把感恩教育贯穿教育工作的始终，将感恩的种子深深种在孩子的心灵，从关爱家人到关爱他人，从孝敬父母到大爱天下。

       不要纠缠于外显的形式
       金湖县金南镇中心小学 吴要金

      
       上海某校以举办“孝敬文化节”的方式来唤醒学生弘扬传统美德之心，本无可厚非，因为现代社会屡屡可见“孝心”缺失的现象。然而，文化节上的学生“集体跪拜”形式却饱受质疑，这让我想到了法国著名作家法朗士的一句名言：“形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。”形式只不过是一种外化的表现，透过形式见到其真正思想才至关重要。所以，我们不能仅抽剥出“跪拜”形式而进行片面化、武断化地评价，应该透过此种形式窥见其学校的真正教育意图，即传播现代孝道文化，让学生学会感恩。
       对学生进行感恩教育的方式很多。许多学校曾开展过给父母洗脚、给家长写信、帮家长做家务等活动，这些活动的背后都有着传统的孝道理念在支撑，也都取得了一定的成效。
       我有一个学生小李，父亲常年在外打工，家里只有靠母亲维持生计。由于从小娇生惯养，他养成了唯我独尊、刁蛮任性的个性。起床时，总是让母亲整理被褥；吃饭时，遇到饭菜不可口就抱怨，遇到自己喜欢吃的自己抢着吃，从不顾及别人感受。母亲为此批评他，他却总是以自己小，理应让着他为由反驳母亲。母亲常常为他的不良表现暗自流泪，希望学校能够协助进行教育。
       学生刚好在前几天学过怎样写书信，我何不让他们给家长写一封信呢？我立即布置学生回家完成。第二天上午，我在班级举办了“我和爸爸妈妈说说心里话”主题活动，让学生上台发言。在听取了前几位同学的动情发言后，小李悄悄地把作业本收进了课桌抽屉里。轮到他时，他满脸通红地说没有写。“是真的没有写吗？还是……”课后，我问他。他说：“同学们写的都是感激爸爸妈妈的话，我写得不符合要求，准备重写。”下午，他把作业本送到了我面前。信的内容不仅有对自己之前表现的后悔，还有今后如何做的决心。字里行间充满着真情。
       现在，他的母亲一见到我，就夸孩子的变化大，变得孝顺了，变得懂事了。
       给父母写信，是一种对学生进行感恩教育的外在形式，可为什么小李能够通过这种形式转变得如此之快？其实很简单，因为这种形式激起了他内在心理的震荡，并形成了行动驱使。看来，采取写信这种形式是很合理的。
       如果把写信形式看作是进行感恩教育的第一步，那么，接下来就该关注的是有没有落实到具体行动之中了。同样，我们在关注“集体跪拜”的形式后，也该关注这种形式所带来的积极效应和正面作用，即唤醒学生、唤醒社会对中华传统美德的重视。
       当然，外显的形式不要出格，不要以“另类”方式来吸引公众的眼球，也不要与教育目的相脱节。它只可以当作是在特定环境中的施以教育表现的一部分。如果纠缠于某个环节中的外在形式不休，就会“一叶障目不见泰山”了。

       对孩子进行孝道教育，应诠释孝道的真正内涵。让孩子懂得孝顺在生活中应以点滴常态的方式展现，应以情感交融的方式互动，而不应成为特定环境下表达孝道外在仪式化的符号。这样的孝，才会来得更真切，更纯净，更持久。