在鲁迅的小说《风波》中，九斤老太这一人物的口头禅“一代不如一代”让人记忆深刻。近些年，随着70、80后逐渐成为社会的中坚力量，许多负面评价进而转移到90甚至00后一代人身上。
作为教师，您可曾发出过“九斤老太”式的感叹，是否给00后的学生贴过标签、将90后的青年教师归为同一类群，又会不会对老教师们总是一概而论的观点无可奈何？面对这种代际成见、“求同存异”的刻意代沟，我们不妨借鉴以下几位教师的化解之道。

    师生间不容忽视的代际成见江阴市南闸实验学校耿伟
    我有时会听见其他教师感慨：“现在的学生越来越难教，一代不如一代！”真的是这样吗？作为70后教师的我，从事教育工作有20多年，当我初出茅庐时前辈们也曾摇着头边叹息边指点。从初始“粪土当年万户侯”的豪迈轻狂到如今对一切事物皆心生敬畏的沉熟稳重，我也曾走过弯路，也独自面对过艰辛与苦楚，然而幸有前辈的谆谆教导，让我受益良多。
    还记得我刚加入教师队伍时，学生们单纯可爱，家长们更是纯朴忠厚，家校冲突也只是偶有发生，一件教育事故会让我们震惊许久。而比起当年的学生，如今所教的00后想法更多，接触的新鲜事物也更为丰富，但同时他们也变得更为浮躁，他们有时迟交作业却不给任何理由。在我看来这是00后的学生找不到学习的动力和乐趣，70后的老师也找不到为人师者的成就和尊严。70后的我们已经步入中年，逐渐成为社会的中坚力量，可又该如何化解与新生代间的隔膜？
    首先，多一份理解。在我的教学生涯中，曾目睹过这样一件事：上课铃响了，班级秩序仍然处于一片混乱，这时有位女生站了起来，大喊道：“安静，老师要上课了！安静，不要再讲话了！”可是一点效果都没有。这时老师拍了两下桌子，当着全班同学的面对着那位女生喊道：“你给我闭上嘴，全班就你最吵，上课了还叫那么大声，你以为你是谁啊，真正的老师是我，轮不到你讲话！”女生眼泪汪汪地坐下了。这位女生也许是想帮老师维持秩序，没想到老师反倒当众批评了自己，女生心中的委屈恐怕不是一朝一夕便能平复。然而细究这位老师的心理可以看出，她计较的并非班级内是否有良好的听课秩序，而是自己作为老师的权威地位被这位女生所僭越，当长者、师者的地位受到侵犯时，这位70后教师仅用简单粗暴的方式来对待00后学生。如果这位老师能多份理解，对这位试图维持纪律但手忙脚乱的晚辈能报以微笑、给予指导，这将成为该生在管理能力培养过程中的一番助力。
其次，多一点关爱。00后学生更愿意张扬个性、展现自我，在我看来这种具有正能量的“标签”反而应该加以宣扬，老师应该针对不同孩子的个性施以不同的教育方式。教师的工作不仅是传授知识，更多的是对下一代的人生观给予正确的引领。教师如果能够时时刻刻关注着下一代的成长，因时因地为学生一生的幸福着想，那么这样的一份真心会越过任何成见、沟壑，最终被学生们所感受到。
    最后，多一些期待。毛泽东1957年在苏联接见留学生的时候曾说过：“这世界是你们的，也是我们的，归根结底还是你们的。”私学的鼻祖孔老夫子也曾说过：“后生可畏也，焉知来者不如今？”代际成见与其说是种僵化的思维模式，不如说是两代人缺乏沟通与理解的表现，教师应该对学生多一些期待，师生双方都能给予彼此成长的空间。长者当亲和，少者当谦卑，同时用沟通打开成见的枷锁，用期许替代心中的埋怨与愤懑，进而师生之间也可以亲如父子、情如父女。

    表现，改变成见
    南京市金陵汇文小学 刘星驰
    我是一名90后青年教师，在很多人眼中我们是朝气与活力的象征，但同时我们也被视为不愿妥协、人际交往能力低的一代人。
    我刚来到这所学校时，其他教师知道我是一名90后，总免不了调侃几句：“你是90后？那你一定在家很娇惯吧！”这虽是同事的玩笑话，却让我对这一现象重视起来：90后在有些老一辈人眼中都是“小公主”“小皇帝”，我们做事肯定不如他们效率高，这种先入为主的标签化印象总是让90后苦不堪言。然而回顾过往，我发现自己也的确没有足够优秀的表现来反驳他们的观点。所以我暗下决心 ——如果不想让他人对我有成见，就一定要拿出让人心服口服的成绩来！
    我首先要明确自己在岗位上应尽的职责，作为一名青年教师，我要学习的地方太多了，我要向我的师傅学习如何上好每一节课，毕竟课堂才是教师的立足之本。在每天的听课、讨论中，我锻炼自己成为一名优秀的教师。在人际交往中，我也是一名小徒弟，我深知自己身上有许多问题：做事不够积极，有时以自我为中心。我也在不断学习，学习前辈们是如何与人相处：师傅李老师总是面带微笑，无论遇到多大的难题，她总是以积极的态度去面对；同办公室的80后周老师更是乐于分享她在课堂教学中所萌生的新想法，大家自然而然地更愿意与她亲近……从前辈们身上我渐渐学会了如何更好地与他人相处——乐于分享，敢于承担。于是我工作起来更加勤快也更加有动力了，在其乐融融的办公室氛围中，我从一名大家认为吃不了苦的90后，成为其他老师口中勤快、不怕吃亏，做事积极的“小刘老师”。我欣喜地看到通过我的表现，学校70、80后的教师们对90后青年教师有了很大的改观。
    我是独生子女，是身上总有些“娇娇气”的90后，但这并不能成为影响我前进的借口。我始终告诉自己学校是一个小社会，要学会用包容的心去理解别人，学会站在他人的角度上思考问题，渐渐地，我成为了其他老师口中“性格好、很成熟”的90后小姑娘。我相信代际成见只是暂时性的，与其纠结于他人对自己的不公正评价，为何不做出努力，让他人改变成见呢？

    真诚沟通，坚冰消融
    句容市袁巷中心小学 万荣喜
    “现在的学生不知道怎么了，连打扫卫生这么简单的事都做不好，每次都要让我返工，真累呀！想想我们当年，什么事都是自己干……”“还说呢，现在的孩子还很懒，每天都有不少学生没完成作业……”前面的抱怨声还没有结束，后面的埋怨声又接踵而至。在校园中，经常能听到教师发出类似的感慨。
    扪心自问，我也曾多次发出“一代不如一代”的慨叹。一代真的不如一代吗？其实答案是否定的。看看社会的发展：以前没有汽车、火车，现在汽车、火车等交通网覆盖各地；以前人类只能仰望天空，现在人们则能在蓝天上“翱翔”……一个个鲜活的案例告诉我们：社会在飞速发展，而推动社会发展的就是那些被大家口头上所念叨的“一代不如一代”的新新人类。
    许多人将00后的孩子称为“小皇帝”“小公主”，斥责他们在父母的宠爱下患上了能力缺乏综合症。这无疑是在代际成见影响下，给00后孩子贴上了让人心寒的标签。不久前，我随着学车的人流来到驾校报名学车。看着别人一个个轻松地拿到了驾照，自认为学车很容易，没想到轮到自己却着实不易，上车练习时才真正体验到其中之艰辛。手忙着打方向盘，脚却不听使唤，车子总在自己错误的操作中不停地熄火。“笨死了”“蠢死了”一张张标签被年长的教练贴到自己的身上。此时，我才真正体会到被人贴标签的辛酸滋味。
    “我活到79岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！这真是一代不如一代。”鲁迅小说中的经典人物九斤老太，其保守的形象给人们留下了深刻的印象。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不仅讲出了她不满的情绪，更揭示出了其陈旧腐朽的保守观念。
    为人师，为孩子标上阻碍其成长的标签，这无疑是将九斤老太“一代不如一代”的论调折射到自己的身上，这也正是落伍的教育观念的体现。我们应用发展的目光看待学生，当蹲下身子设身处地地为学生着想，去了解、关心他们，师生之间的距离才会化有形为无形，代沟才会在真诚的交流中消融。

    跳出惰性思维，消除代际成见如东县丰利镇丰利小学徐华
    关于“代沟”“代际差异”或“代际冲突”，很多人都了解，中小学思想品德教材中也有所涉及，但由此衍生出的“代际成见”却也被很多人默默地接受。毋庸讳言，在中小学里，教师间、师生间存在的代际成见现象并不少见。
    比如，有人一提到90后青年教师，马上就想到“基本功不好”“难管”；若说到50后老教师，又立即联想到“普通话不好”“知识陈旧”。再比如，面对00后学生时，一些从教多年的老师常会津津乐道于教过的某一届学生多么优秀，而如今的孩子是“一届不如一届”，发出九斤老太式的感慨。
不可否认，每一个时代都存在某些共性现象。但由此得出脸谱化的成见又是经不起仔细考量的。从思维的角度看，很多代际成见建立在不完全归纳的基础之上，靠个人主观印象就给一个庞大而复杂的群体轻易地定性是不科学的。美国电影《费城》中有一句台词：“不根据个体属性，而根据该个体所属的群体被赋予的刻板印象，先入为主地评判个体，就是歧视的本质。”在僵化的思维下，正常的代际差异变为成见，甚至成为歧视，这个现象值得我们深思。
    而实际上，我们能找到许多突破代际成见的反例。
    例如在教育界很有名气的南通市通州区特级教师凌宗伟先生，出生于1958年，按代际划分当属标准的“50后老教师”。去年底，我有幸在东社学校见到了凌先生，感觉他与我心中“50后老教师”的形象相去甚远。作为“50后老教师”，凌先生玩的却是70后、80后、90后的新东西。他有个人网站和博客，活跃于教育群，有手机APP，有个人微信公众号，读书、写作每日不辍。
    为什么难以给临近退休的凌宗伟先生贴上代际成见的标签？仔细思考，可能有这样几个原因或启示。
    首先，主动跳出思维惰性。代沟或代际差异是客观存在的，但教师不能把代沟作为评价别人而隐蔽自己的“壕沟”。没有哪一代人是生而完美，每一代人及其中的个体都处在发展变化之中。作为教师，面对不同年龄层的同事或学生的差异，应视其为一个巨大的教育资源库。只有像凌宗伟先生一样，以开放的心态，不断阅读、学习、思考和写作，才能保持一颗年轻且与时俱进的心。
    其次，形成代沟的要素是可以改变的。网上流传的70后、80后、90后的区分标准有很多，有的甚至是以小时候玩的游戏和唱的歌曲来分类，这些代际共性其实是非本质特征。代际差异关键是在思想观念上。凌宗伟先生熟悉网络、善用新媒体，这些都是他自学而成，但其他同龄人放弃了这方面的学习机会。这些难学吗？其实不难，区别在于是否用心。人的思想观念并不简单取决于年龄层。作为教师，多读一些心理学和社会学的书籍，跨越代沟，或可做年轻一代的思想引领者。
    第三，消除代际成见需具体技巧指导。由于经历不同，教师间、师生间的代际差异是客观存在的，彼此的理解、交流、沟通，乃至宽容或妥协都是必要的。凌宗伟先生与青年教师煮茶论道，就是一种谈心的方式。随意畅谈，天南海北，哪怕冒出一点偏激之言也无妨。如果是和学生聊天，就要了解现在的孩子喜欢干什么，这一代孩子和上一代孩子在物质与精神上有哪些不同。至于说90后教师“基本功不好”有他们所受教育的原因，字写得不好，多练习就能改变；“难管”可能恰恰证明青年一代的民主意识和权利意识提升了，这是时代的进步。文末，我也想提醒读者，如果不有效化解隔阂，校园内的代际成见可能会刺伤我们每一代人。

    代际成见是对一代人共性的片面总结与概括，美国也曾出现过“迷惘的一代”“垮掉的一代”等标签式言论。这就好比人生的某个成长阶段一样，在时代洪流的检验下，每代人都会在不断成长与成熟中找到自己应有的角色与定位。正如一线教师们所言，用沟通架起两代人的心灵之桥，用优秀表现与实际行动成为教师间及师生间的表率与标杆，这才是化解代际成见的处世良方。