全国义务教育语文教材修订版即将出炉，将大幅增加反映中华优秀传统文化的内容，一至六年级相关课文约占比例30%。
    在传统文化教学中，教材内容该如何侧重？广大教师又该如何打破常规，让生硬的字词浅显易懂，让学生真正喜欢上我国优秀传统文化呢？

    传统文化 “添衣加被”         
    如何看待小学语文教材修订版？
    优秀的传统文化教育，可以扎实学生道德的根基、做人的根基，可以引导他们从小树立正确的人生观、价值观。即将出炉的小学语文教材修订版正是遵循这一原则，通过听说读写和综合性学习等内容的设计，渗透优秀传统文化内容，使学生在潜移默化中受到熏陶。
    故事引路，诱发情感
    优秀传统文化博大精深，历史悠久，我们理应继承和发扬。那么如何让学生真正喜欢上它，让生硬的字词浅显易懂呢？多年执教语文的苏州工业园区方洲小学教师余静梅颇有一些心得。
    “教师引导学生学习传统文化的过程，是教师、学生与传统文化对话的过程。”余静梅在日常教学中，创设学习文本的语境，通过趣味小故事等方式，为学生学习传统文化引路，拉近学生与传统文化的距离。如解释“黄香温席”这个成语时，她以生动的小故事形式展开，“黄香为了让父亲休息好，晚饭后，他总是用扇子把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲能早些入睡。小黄香孝敬长辈的故事千古流传。”
    在课外学习中，如何让孩子深切地感受到优秀传统文化的魅力呢？余静梅提倡，应引导孩子在日常阅读中多积累国学典故、诗词歌赋等，“让孩子们学会古为今用，在传统文化中成长，在成长中体验快乐，感悟做人的道理，让国学的正能量真正浸润每一个孩子的心灵。”
    诗文结合，体验情感
    古诗文是民族文化的精华，也是汉语言文学的精品。余静梅十分重视教材的灵活性，“在教学苏教版第三册《识字6》时，我没有让学生单调地看图想象画面，而是引导学生把课文描绘的景色，与以前背过的古诗联系起来，营造一种诗的意境。讲词串‘杏花、春雨、江南’时，我让学生们想一想‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’‘沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风’‘千里莺啼绿映红’‘拂堤杨柳醉春烟’的美景，想一想江南水乡的小桥流水。果然，孩子们的眼中似乎有了江南水乡的那种柔美，读起诗来如涓涓流水般舒畅。”教学中，诗与文相得益彰，学生仿佛身临其境。这种教学方式也让教师对教材的把握更上一层楼，可谓一举多得。
    联系生活，沟通情感
    古人云：“百善孝为先。”传统文化对“孝”是极为推崇的。在一次感恩心理课上，余静梅发给每位学生一张纸条，让他们准确写出父母的生日。一时间，很多学生都愣住了，因为他们不知道父母的生日。交上来的纸条近半是空白的，或者是“好像是”。余静梅抓住时机，引出感恩话题，让孩子们换位思考，想想父母为自己所做的事，反思自己对父母的态度和做法，不少学生红了脸，深感自责。
    余静梅在语文教学中总结道，传统文化不是虚无缥缈的，它不仅停留在经典中，而且实实在在地存在于我们的生活中。我们的一言一行、一举一动都反射出传统文化的影子。“就像《弟子规》等书中有一些规矩，看似平常无奇，但如果我们认真去实行，能带给父母很多的欢欣快乐。我们要善用优秀的传统文化，引导学生将生活实际与情感融合。”
    童年的教育对个人文化品质的形成，具有无可比拟的巨大影响。学生童年时代形成的文化烙印将影响其终生，余静梅希望孩子们能滋润在传统文化之中，感受到传统文化的魅力，勇担起民族文化传承的重任。 
    善相劝，德皆建                                     
    教育无痕亦有痕
    前不久，我先生参加了市级语文教师素养能力培训。参训者是全市小学、初中及高中的优秀语文教师代表。先生培训回来后感慨：“女儿的《论语》要继续背，否则到了初中，语文学习会跟不上。”问其何出此言？原来，与他邻座的是一位初中语文老师。培训期间，先生翻阅了这位老师随身携带的初中语文教科书，书中的文言文让身为小学语文教师的先生汗颜：我们的学生，虽经过六年的语文学习，但是小学语文教材与初中教材衔接性不够，小学如果没有大量古文的积累，学生升入初中后是很难适应初中语文学习节奏的。
    的确如此，反思现行小学语文教材，书中并没有出现文言文课文，学生所接触到的古代经典只是古诗词。三年级《揠苗助长》一文是孩子一看便知的故事，教师仍花费相当长的时间和精力去讲解。稍有教学经验的教师，会将“讲这则寓言故事”作为重要教学目标，以此培养学生能力。教材放弃了《揠苗助长》这则寓言古文的编排实在可惜。如果教材中能对比出现，相信文本的教学价值会更大。 尽管到了高年级，诸如《鹬蚌相争》这样的古代寓言，也被编者编成了一则故事。殊不知，在实际教学中，如此浅显的故事很难提升学生语言能力。
    作为炎黄子孙，对于传统文化，要积累更要传承。从精神层面上来说，传统文化中阐述的关于“人”的修为，对塑造中国人的品行有着相当大的作用，将优秀传统文化选进教材很有必要。目前的小学语文教材中，鲜见文言文，多是古诗词。许多学校在原有语文教材的基础上，编制了适合本校学生的课外拓展纲要。一般从背诵积累和课外阅读两方面来推进，背诵积累将《语文课程标准》中必背古诗安排到各学年，加上《三字经》《百家姓》《弟子规》等传统文化，分步实施积累传统文化的学习任务。
    在实施的过程中，学校起着主导作用。这样的操作，其实有相当大的弊端。学校所制定的拓展纲要，一般没有经过专家论证，各学校关起门来各干各事，有的未考虑小学生的年龄特点和知识结构。想当然制定出的纲要，细细分析，并不能适应学生语言文字发展的需要，影响教师教学质量，加大了学生学习的负担，所以我认为传统文化进教材很有必要。新编教材中占三层的传统文化，不仅给教者指明训练的目标，让教师参与到传统文化的教学研讨中，以此推进学生语言的积累，而且有利于学校架构语文课外拓展的框架。
    大家不必担心优秀传统文化进入教材以后会束缚了孩子学习的天性。孩子是天生的学习者，他们乐于在朗朗上口的诵读中感受语言文字的魅力。拍着手，他们摇头晃脑读着《三字经》的样子着实可爱。在一遍一遍的朗读中，学生增加了语感，不知不觉熟读成诵。我们也不必担心孩子是否理解，对于文化的浸润可能比文化表象来得更有意义。随着年龄的增长，语言的积累日渐增多，脱口而出的经典会让教育者充满惊喜。
    就如那天，天空突然阴沉，一场大雨即将来临。我们班级里的学生站在走廊上，情不自禁背诵道：“今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。”我不曾想到，这样的无痕竟成他日的有痕。
    ——苏州高新区秦馀小学校  蒋芸
     博学之，审问之
    多种形式实施传统文化
    教育传统文化教育是当今教育界的热词之一，很多学校都将其纳入到课改层面，给予了高度重视。纵观大多数学校的传统文化教育，几乎都定位在让学生读经典、背经典上，很多小学生识字不多，咬文嚼字的文章却背得极其流利。
    学国学、背经典，成了奥数之后小学生的又一必修课。据悉，全国义务教育语文教材修订版即将出炉，将大幅增加反映中华优秀传统文化的内容，相关课文约占小学语文课文的30%，这一消息刚刚传出，就引起社会极大热议。
    热议聚焦在三个方面：第一，什么是中华民族优秀传统文化？第二，学校应如何实施传统文化教育？第三，现有师资力量能否让优秀传统文化教育得以有效实施？
    中华优秀传统文化内涵极其丰富，至少应包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分，但教育界甚至整个社会，都将传统文化定位在国学经典这一单一层面上。学习经典理应成为学校教育的一项内容，但怎么学？学什么？是要经过认真思考的。有的学校让学生穿着汉服，跪在操场上背《三字经》《弟子规》等国学经典，虽然气势宏大，但学生能真正领会其含义的却很少，大多处于“小和尚念经，有口无心”的状态。
    让国学经典进教材，甚至在教材中占据较大比例时，现有师资力量很难保证让国学教育有效实施。很多教师自身国学底子就很薄弱，如何教授学生？如果老师们继续采用传统的语文课文讲授方式，用标准答案给每一篇经典归纳中心思想、段落大意，再用一些连作者本人都未曾想到，甚至回答不出“标准答案”的问题来固化学生的思想，这样不仅会严重败坏学生学习经典的胃口，也会让国学教育走向歧途。
    传承中华民族优秀的传统文化是学校的教育职责之一，但传承什么？怎么传承？需要我们深刻思考。小学语文课文中可以适当增加经典文章，但因小学生理解能力尚浅，经典文章的比例要适中。在教学中，不仅要让学生熟练背诵，更重要的是让学生从经典中汲取道德的基础、做人的根基。
    对小学生实施传统文化教育，应采用多种形式。立足区域文化，以传承区域传统艺术和民俗文化为重点，用一种学生喜闻乐见的形式，向学生传授民族优秀传统文化。以地方戏为例，很多地方戏有着悠久的历史，是用艺术的手法将国学理念形象地表现出来的。而今，很多剧种消失了或处于消失的边缘。来自文化部的权威数字显示，1959年，我国尚有368个剧种，目前只剩286个，在剩下的286个剧种中，有74个剧种只剩下一个职业剧团或戏班。
    随着城市化的快速推进，很多民俗文化随着自然村落与古村落的消失而消失。很多优秀的民俗文化中蕴含着敬畏法则、敬畏自然、孝老爱亲、团结互助等深刻理念，这也是传统文化中仁、义、礼、智、信等中心要义的现实体现。让小学生学习民俗文化，其效果要比单一地学经典、背经典好得多。
    用艺术的手法和情境式教育对小学生进行传统文化教育，适合小学生的年龄特点。既能让小学生学到真正的国学，又能让传统艺术后继有人，还能让民俗文化发扬光大。
                                      ——宿迁经贸高等职业技术学校 吴维煊