编者按：非物质文化遗产（简称“非遗”），是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，更是祖先留下的宝贵的文化财富。在河南，非遗丰富、繁多，包含民间文学、美术、音乐、舞蹈、戏曲、体育竞技、杂技、手艺、节令、信仰、习俗乃至民间知识等。2020年，我们一起“穿越时空”走近非遗，看非遗物件、听非遗故事、学非遗技艺，在看、听、学中体味、体知民间智慧，传承、传播中原文化。
 

本期，我们走进开封市朱仙镇，共同了解千年传承的技艺———朱仙镇木版年画。

朱仙镇木版年画主要分布于河南省开封市朱仙镇及其周边地区，是中国木版年画的“鼻祖”，也是中国古老的传统民间工艺品之一。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
 

一代文豪鲁迅先生曾这样说：“河南朱仙镇年画，刻线粗健有力，不染脂粉，人物无媚态，很有乡土味，具有北方年画的独有特色。”这是朱仙镇木版年画艺术的精髓。开封朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究，千百年来，它们世代承袭、师徒相传沿用至今……
 

据《东京梦华录》记载，北宋时距开封城南二十多公里的朱仙镇就已有了木版年画。明清两代，朱仙镇的木版年画十分兴盛，作坊最多时达三百余家。1949年后，开封市先后成立了开封年画社、河南朱仙镇木版年画社等团体机构，对木版年画的传统工艺进行挖掘、整理。
 

朱仙镇木版年画用色讲究，以矿物、植物作原料，手工磨制颜料，色彩十分纯净，久不褪色，构图饱满匀称，线条简练粗犷，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，艺术风格独特。年画题材多源于民间故事、神话传说和戏曲等，种类繁多，形象生动。
 

朱仙镇木版年画题材中最多的就是门神，以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。两位武将衣着不同，形态各异：步下鞭、马上鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。《马上鞭》中两位将军一手持鞭、锏，一手勒马缰，形象威严庄重，气宇轩昂。新年伊始，千家万户贴饰院宅大门以避灾驱邪。
 

此外，还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴天仙送子、连生贵子、三娘教子；中年人房门贴加官进禄、步步莲生；老年人房门贴松鹤延年和寿星；少年儿童居室房门贴五子夺魁、刘海戏金蟾等。
 

传说，当年秦王李世民率兵攻占了开封，当地父老向他诉苦：“连年打仗城中夜里闹鬼，百姓没法过日子。”当晚李世民也连连被噩梦惊醒，不能入睡。大将秦琼、尉迟敬德得知后，一个手持双锏，一个紧握金鞭，威风凛凛分站在门旁，一夜无事。李世民灵机一动，令谋士画了秦琼、敬德像贴在两扇城门之上，以保百姓平安。
 

朱仙镇一位巧手木匠来到开封，看到城门上将军的画像，回去后把两人的像刻在梨木版上印成门神。木匠的门神画供不应求，后来门神发展成供喜庆节日张贴的年画。从此，朱仙镇年画一举成名。

《钟馗》是朱仙镇木版年画的又一代表作，取材于终南山道士钟馗除鬼的故事。画中钟馗龇牙瞠目，满髯胡须，怒发冲冠，俗称魁头，极富装饰效果。人说这类人物能降伏恶鬼威吓魑魅，镇护家宅消灾避邪，故称“镇宅钟馗”。
 

朱仙镇木版年画印刷用色十分讲究。艺人们运用传统的炒、熬、滤等多道配色工艺，精心炮制，使得年画色彩更加鲜艳，绚丽多彩。印制手法主要是雕版水色套印，色彩以暖色为主。多数人物脸部采用白脸、红眼皮，这是它特有的装饰手法。木版年画雕版十分关键。一块好的雕版既保持中国传统线描绘画的笔锋和力度，又体现木版年画之木味。一幅上乘的雕刻主线版就是一幅独立的艺术品。朱仙镇木版年画是刀与版的对话，色与纸的对话，更是年画艺人与传承在对话，人与岁月在对话……
 

现在开封已挖掘、整理出年画老版二百二十余块，重新印制历史老版年画三百多套，并编印了《开封朱仙镇木版年画精选》《朱仙镇木版年画珍藏本》《朱仙镇木版年画故事集》等，为保护传统木版年画做了大量有益的工作。
 

朱仙镇木版年画还走进校园，让学生近距离感受非遗的独特魅力。开封市非物质文化遗产保护中心组织国家级非物质文化遗产项目朱仙镇木版年画传承人，先后走进理事厅街小学、五一路第一小学、朱仙镇河东小学等6所中小学校，由朱仙镇木版年画代表性传承人现场理论授课，介绍朱仙镇木版年画的起源、发展和历史，现场演示年画的制作工艺，并让学生动手参与。
 

作家冯骥才先生说：“中国农耕的文明跟大自然的节律有关系。过年的时候，更多的理想和愿望要进入人们的心灵里，这种心理就体现在年文化里。中国年文化有一个特点，就是把生活尽量地理想化，使理想更多地生活化，它反映到年画里面。年画的文化信息量很大，有大量的吉祥图案；有各种各样的民间故事、传说；有大量的文化符号，这方面没有一种中国艺术可以和年画相比！”