编者按：非物质文化遗产（简称“非遗”），是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，更是祖先留下的宝贵的文化财富。

在河南，非遗丰富、繁多，包含民间文学、美术、音乐、舞蹈、戏曲、体育竞技、杂技、手艺、节令、信仰、习俗乃至民间知识等。我们一起“穿越时空”走近非遗，看非遗物件、听非遗故事、学非遗技艺，在看、听、学中体味、体知民间智慧，传承、传播中原文化。
 

本期，让我们走进信阳，认识一朵汉族民歌的奇葩——信阳民歌。
 

信阳民歌是对信阳地区传统民间歌曲的统称。信阳地处河南东南部，与湖北接壤，其民间音乐的风格迥异于淮河以北的河南其他地区。信阳民歌独树一帜，可用历史悠久、数量众多、种类齐全、题材广泛来概括。2008年，信阳民歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

历史渊源
 

在河南传统文化中，信阳民歌是罕见的融“豫韵楚风”于一体的艺术珍宝。

信阳民歌源远流长。周代末期，地处中原与荆楚交会地带的信阳，逐渐形成了既有中原文化特征，又有楚地文化色彩的文化结构。这种独特文化结构为信阳民间音乐特别是民歌打下了深深的印记。据考证，春秋战国时期，信阳一带的音乐就已经使用接近十二平均律的十二音音阶了。这从黄君孟夫妇墓中出土的竹排箫、宋景公孪生妹妹墓中出土的古乐（曲牌）、信阳长台关一号楚墓中出土的整套十三枚青铜编钟以及木瑟元件，可窥见一斑。
 

信阳民歌在清代时进入繁荣时期。自乾隆始，以正月的“文唱会”和三月十七的“火神会”最为红火，潢川更是争相出“正会”。到咸丰年间，信阳民歌发展达到鼎盛阶段，各地“乐班”相当普及，像潢川、商城、新县等地几乎村村建有“乐班队”，呈现出走乡串镇皆有歌声的奇景。
 

进入近现代，信阳民歌也在风云激荡中孕育着新的演变。土地革命时期，信阳儿女在党的领导下多次发动武装起义，伴随着武装起义诞生了许多革命民歌，像鼓励人民奋勇前进的《长工歌》《穷人调》、描写工农革命武装暴动的《红军打商场》《工农暴动歌》以及描写军民雨水情谊的《编双草鞋送红军》等。

艺术风格
 

信阳语言既有湖北韵味又有中州语成分，这使信阳民歌具有了刚柔并济的风格。
 

南部山区一带的民歌，音域较宽，情绪奔放激昂，一听就能真切感受到粗犷、刚健的特点，同时塑造了山区人民勤劳勇敢、不畏艰险、敢于斗争的英雄形象，比如《十二月点点》《石硪貉号子》《下盘棋调》等；而淮河流域及中部丘陵地区的民歌，则是节奏平稳、语气平滑、速度迟缓、优美感人，比如《六仙歌》《花轿到门前》《锦绣山河美如画》等，仅是歌名就散发着浓郁的乡土气息。
 

信阳民歌大致可分为革命历史情歌、民歌、新民歌、号子、山歌、田歌、水歌、灯歌、叫卖、小调、儿歌、时政歌、仪式歌、叙事歌等十余种。《中国民间歌曲集成·河南卷》中收录信阳民歌224首，著名的信阳民歌有《八月桂花遍地开》《送郎当红军》《花轿到门前》《车水歌》等。

民歌传承
 

作为信阳民歌的重要组成部分，融汇豫韵楚风的新县民歌有着丰富的民歌资源和优秀的民歌传承人。

在新县，“村村会唱民歌，人人爱听民歌”。无论田间地头还是村镇道旁，新县民歌一代代传唱，唱出了大别山，唱响了全中国。
 

自2010年起，新县每两年举办一届全县民歌汇演，为新县民歌的保护、传承和发展提供了有利的外部环境。2019年，新县原创民歌《美丽新西河》和童声合唱《山野菜》在北京人民大会堂“美丽乡村好声音”明星演唱会中大放光彩。
 

近年来，为更好地传承新县民歌，新县积极开展“民歌进校园”“民歌进课堂”等活动，让广大中小学生了解新县民歌、学唱新县民歌、会唱新县民歌。新县电视台还特别开辟了《每日一歌》《民歌跟我学》栏目，为民歌传唱营造了浓厚的氛围。