古装剧一直在各类影视剧中占据着重要地位，从祖辈、父辈爱看的《宰相刘罗锅》《康熙王朝》到近几年火爆荧幕的《大秦赋》《延禧攻略》，它们对传播历史起到了一定的作用，但其中也不乏对历史的误传乃至曲解。

“奉天承运皇帝诏曰”

这句话大家一定不陌生！几乎所有古装剧中都会出现太监宣读圣旨的场景，而且断句一般都是“奉天承运，皇帝诏曰”，其实，这是错的！
 

这句话最早源于明太祖朱元璋。据说，草根出身的朱元璋总担心别人说自己的皇位不够顺天应命，为了阐明自己做皇帝的合法性，他先后自封“奉天法祖”“奉天承运皇帝”。“奉天”指的是尊奉天命，“承运”指的是继承“五德（金木水火土）”的运行，“奉天承运”意为君权是上天赐予的。所以在这八个字中，“奉天承运皇帝”这六字是连续的，其余两个字根据圣旨的内容和诏告对象的不同，又可分为三种——“诏曰”“制曰”和“敕曰”。
 

“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事须告知天下臣民的，均使用“诏曰”。
 

“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，并不下达于普通百姓。

“敕曰”有告诫的意思，通常在皇帝给官员加官晋爵时使用，意为告诫官员要勤于政务，勿贪图享乐；要忠于朝廷，勿结党营私。

“皇阿玛”“皇额娘”

几乎所有清宫戏中，皇子公主们对皇帝的称呼都是“皇阿玛”。但其实，在努尔哈赤攻入中原之前，人们对他的称呼是“大汗”，“汗”是少数游牧民族的子民对他们统治者的称呼，因为当时努尔哈赤还没有称帝，所以不能用皇帝的称呼。那时的阿哥称呼他们的父亲努尔哈赤为“汗阿玛”，在清前中期的奏折或正式文件中，也均称“汗阿玛”，无论满语还是汉语。

后来清军入关，改国号为大清，又因为早清好几位皇帝喜爱并推崇汉家的历史文化，所以直到清朝中晚期，皇室对父亲的称呼才逐渐由“汗阿玛”变为“皇阿玛”。所以，“皇阿玛”是晚清的叫法，清朝末代皇帝溥仪在自传《我的前半生》中对父亲就有这样的称呼。
 

除了“皇阿玛”，清宫戏中，皇子公主们对嫡母和生母的称呼一般都是“皇额娘”或“额娘”，这种叫法也是错误的。首先满语里并没有“额娘”的发音，努尔哈赤在时，女真族人对母亲的称呼是“额捏”，入关以后，正确的叫法应该是“汗额捏”，所以“皇额娘”这个词也是被汉语汉化后的结果。另外，“皇阿玛”这个词在皇室成员心目中，不仅仅是对父亲的称呼那么简单，更暗藏着一种隐晦的含义，那就是大清皇室地位最高的大家长、家族意义上的最高领导者。
 

“二斤牛肉，一壶好酒”
 

古装剧中我们常看到这样的场景：一群英雄好汉去客栈吃饭，进门大喊“小二，二斤牛肉，一壶好酒”。其实，这是不符合时代背景的。
 

古代机械设备不发达，人力又有限，所以农耕社会中牛是最重要的生产工具。从西周开始，就出现了“无故不杀牛”的说法。宋朝时有包拯审牛的案子，有一个人因为和邻居有矛盾，便将邻居家的牛舌割了，邻居告到官府，包拯反而让他回家直接把牛宰杀了，这个邻居照做了。

因为宋代法律规定，擅杀耕牛是犯法的，于是割牛舌的人便去官府控告他的邻居杀牛，而包拯则判定他才是真正犯案的人。因为彼此无冤无仇的人是不会随便割别人家牛舌的，割牛舌就是想让别人杀牛，而只要杀了牛就刚好中了计，犯了法。

当然，古代也并非一点牛肉都吃不到，一些家境富裕的人家还是可以偶尔吃上牛肉的。只是，能吃到牛肉的地方通常是比较豪华的酒楼，绝对不是一个小客栈里就能出现的。

将谥号用于自称

曾经有一部大火的古装剧，剧中的太皇太后一口一个“我孝庄”地自称，威仪四射，令人肃然起敬。殊不知这“孝庄”二字，是皇太极永福宫庄妃博尔济吉特·布木布泰在殡天之后，由她的孙子康熙皇帝尊奉的谥号，全称是孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。

也就是说，“孝庄”二字是她死后才有的，而生前自己喊出自己的谥号，显然是非常不合理的。