1864年，当围城三年的湘军蜂拥冲进天京（今江苏南京）城时，心中所念皆是宝藏在哪里。但湘军将天京挖了一个底朝天，都没有找到传说中的太平天国宝藏。纷纷扰扰的太平天国宝藏之说是否确有其实？如果确实存在，那它究竟藏在何处？

圣库制度聚揽财富

伴随着金田起义的成功，太平天国创立了第一个经济制度——圣库制度。所谓圣库制度，就是“人无私财”。凡是跟随洪秀全等人起义者，必须折卖家产充公，所有人员的消费开支都由圣库统一管理，任何人不得私藏财务。

在当时的社会环境下，圣库制度对太平天国运动确实起到了不小的作用。它不仅吸引了贫苦百姓踊跃参与起义活动，还能够鼓舞将士的斗志，稳定民心。

但现实往往与理想背道而驰。事实上，圣库制度的执行并没有做到从一而终。随着太平军攻克的城市越来越多，财富的来源愈加丰富，高级将士的生活变得日渐奢靡。到起义后期，圣库成了各王、各部将领任意取用的私人财产。至此，圣库制度也就名存实亡了。

太平天国运动持续了14年，有成千上万的百姓加入其中，所收敛到的财富不计其数。据清军眼线汇报，天国圣库最高峰时曾聚敛了高达1800多万两白银。

洪秀全领导后期，生活十分奢靡。相传，他睡觉的床都是由金丝楠木打造而成，上面铺满了丝绸被子和毯子，就连床上的枕头都是蓝田玉的。由此可见，圣库的财富不是常人所能想象的。

宝藏下落成谜

太平天国宝藏的下落，流传有许多说法，有人说宝藏藏在了太平天国天王府内，还有人说宝藏被太平天国主要将领之一石达开率军出走时带走了。

洪秀全窖藏金银财宝的传说一直流传于民间，当湘军攻下天京后，宝藏就成了所有人心中所念。1864年7月，天京被攻陷，曾国藩之弟曾国荃率先进入天王府。为了找到人们口口相传的宝藏，他曾掘地三尺，甚至将洪秀全的遗体挖出来了，都没有找到传说中的宝藏，而天王府也被他们一把大火烧为灰烬，这一把火足足烧了三天三夜。

除了可能藏在天王府的圣库里，太平天国宝藏的下落还有别的说法。传说石达开在天京事变后率部出走，带走了太平天国的大部分财产。在大渡河战败前夕，石达开将带走的金银财宝藏起来了。随着他的死亡，这批宝藏也就成了一道解不开的谜题。据说石达开还留有一张藏宝图，图上只有“面水靠山，宝藏其间”八个字，不过这八字谜语至今无人可解。

曾氏兄弟监守自盗？

曾国藩兄弟二人上报朝廷时称，天王府内除了二方伪玉玺和一方金印，别无所获。但1866年的《上海新报》曾发出过一篇报道说，曾国藩的夫人由金陵回湖南，护送的船足足有200多艘。虽然报道没有清晰点明船上到底装了什么，但是这么多船只护送，不得不让人怀疑曾国藩是否私吞了圣库的宝藏，再一把火烧毁了可能遗留的证据。

此外，有人曾记载，洪秀全有一个翡翠西瓜，这个东西是从圆明园流出来的，红质如瓤，色泽鲜明，但这个宝贝后来竟然在曾国荃手上。种种迹象表明，即使没有找到传说中的宝藏，曾国藩兄弟二人在天王府的收获也绝不只他们所说的“二方伪玉玺和一方金印”。

民国时期的四川军阀刘湘对石达开带走宝藏之说一直深信不疑，也曾调遣过1000多名士兵前往安顺场挖掘宝藏，并在两个洞穴中发现了鎏金铜器、吊刀等少量残缺物件，在挖到第三个洞穴时被国民政府阻止了。刘湘不久后就被派去抗日，寻宝之事也就不了了之了。

有研究人员曾对安顺场进行考察，他们认为石达开兵败被困，藏宝的心情应该非常急切，但那些洞穴不像是在仓促中修建的，所以应该不是太平天国留下来的宝藏。那刘湘在两个洞穴中发现的老物件又是从何而来？传说中的太平天国宝藏到底在哪里？抑或只是一个传说？真相到底是什么，期待后人更多的探索吧！