“臣闻云南六诏蛮，东连爿羊爿可西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。”唐朝诗人白居易的这首《蛮子朝》展现了南诏国过去与当时的光景，却料不到南诏的未来。今天我们要说的便是国运与唐王朝密切相关的南诏国。

依附大唐势力而建国

隋末唐初，在今云南洱海一带频繁活动着六个部落：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，史称“六诏”。因为蒙舍诏位于六诏之南，故又名南诏。

在今天的大理白族自治州巍山县的巍宝山下，有一座小小的庙宇，这里供奉着南诏的第一代部落首领——细奴逻。至于细奴逻是如何成为第一代部落首领的，世间众说纷纭。

近些年的考古研究表明，在南诏国建立之前，云南一带很可能存在着一个更古老的国度——白子国。据《南诏野史》记载，白子国的末代君主张乐进求见到细奴逻时，看出他是个人才，便将自己的女儿嫁给他，就连自己的王位也禅让于他，给予他多方支持，南诏才得以建立。还有人说，南诏的建立是细奴逻和父亲舍龙凭借自身的勇猛和智慧，在众多部落战争中打下的属于自己的天地。

那么细奴逻又是如何从部落首领到一国之主的呢？因为大唐的帮扶。

当时的六诏除了南诏始终坚持亲唐政策外，其他五诏一直是“墙头草”的态度，在唐朝和吐蕃两个北方大势力中摇摆不定。而此时的唐朝为了巩固自身，牵制吐蕃的实力，便选中了这个“独奉唐朝为正朔”的西南政权作为自己的帮手。

公元653年，细奴逻派儿子逻盛出使唐帝国，唐高宗封细奴逻为巍州刺史。713年，唐玄宗封南诏第四代王皮逻阁为台登郡王，后因其征讨有功，更是加封其为云南王。738年，皮逻阁向唐玄宗请求一统六诏。在唐玄宗的同意和帮助下，南诏在大唐的边疆迅速崛起，很快便统一了六诏。至此，南诏才算是正式立国。

天宝战争，朋友变敌人

748年，皮逻阁逝世，阁罗凤继位，成为云南王。当时张虔陀任云南太守，这人气量狭小，虚伪诡诈，对阁罗凤十分无礼，不断向其索要财物，甚至欺辱阁罗凤的妻女。忍无可忍的阁罗凤便亲自率领大军攻打姚州都督府，在750年直接攻占了姚州城，斩杀了张虔陀。尽管如此，阁罗凤内心还是不愿与大唐翻脸，为了私人纠纷，导致朝堂动荡，百姓不安，这不是阁罗凤的初衷。可大唐却不会大事化小，小事化了。

751年，唐玄宗命剑南节度使鲜于仲通发兵南诏，阁罗凤的内心是不愿打这一仗的，便立即求和，表示自己始终忠于大唐，攻打姚州城实属无奈。可鲜于仲通直接漠视了阁罗凤的求和。三次求和无果，无奈之下，南诏只得向吐蕃求助。

敌人的敌人便是朋友。在接到南诏的求助信息后，吐蕃立刻派出援军和南诏联合作战，奋力御敌，大退唐军。因为发生在唐天宝年间，于是这次战争便被称为“天宝战争”。

这一战，唐军几乎是全军覆没，但到了宰相杨国忠的嘴里却成了空前的胜利，之后唐玄宗命李宓再征南诏。即使李宓和阁罗凤是多年好友，但君命难违，只得带兵出征。受尽了蛮烟瘴雨的折磨，结果仍是全军覆没，李宓以身殉国。第二次天宝战争仍以唐军大败告终。

数战数和，终被灭国

755年，安史之乱爆发，唐朝边防空虚，南诏乘机入侵，并带回了一个重要的人，他就是郑回。

郑回精通儒学，受到了阁罗凤的赏识，曾担任过三代南诏王室子弟之师，推进了南诏的汉化，还劝南诏第六代国王异牟寻归附唐朝。794年，南诏再次臣于唐朝，南诏王说“子子孙孙永为唐臣”。

可好景不长，爱好和平的领导者相继逝世，战争又开始了。受利益驱使，此后的几十年间，南诏与大唐多次兵戈相见，又数次求和。在战争中，南诏国力逐渐衰微。

在今天大理市的太和城遗址内，还矗立着一块“南诏德化碑”，它被誉为“云南第一碑”。相传，这块碑上的碑文便是郑回所写，其中也包含了南诏叛唐的不得已和希望与唐交好的美好愿望。

可戏剧性的一幕出现了，郑回的后裔郑买嗣在902年杀死南诏王隆舜及南诏王族八百余人，灭南诏，建立了大长和国。南诏国就此覆灭。

而幸运留存下来的南诏国人何去何从？相传，这些落难的南诏子民携家带口回到了细奴逻曾经牧耕的那片土地，还改作“茶”“字”等姓。在今天的巍宝山下就有一个前新村，据说，这里的村民就是南诏后人。

每逢正月，村里人还会举行祭祖活动，来纪念那段百年霸业。一千多年过去了，他们不再饱受战争的侵扰，安稳幸福地生活着。