当曾经帮助过自己的朋友遇到困难时，我们理应伸出援手，但晋国公子夷吾却背信弃义，不仅不兑现自己的承诺，还对朋友的遭遇幸灾乐祸。拥有这样一位国君的晋国最后的结局会是怎样的？同学们，让我们走进今天的成语故事——皮之不存，毛将焉附。

春秋时，晋国有一次发生内乱，公子夷吾逃到秦国。为了取得秦国的支持，回国夺取君位，夷吾允诺事成之后献给秦国五座城池。后来，他果然在秦国的帮助下当上了晋国国君，是为晋惠公。但他却没有履行诺言，割地给秦国。

不久，晋国遭受自然灾害，粮食歉收，晋惠公向秦国求购粮食，秦国没有因为他当初背约而拒绝，仍然答应了他的请求。不料又过了一年，秦国也闹饥荒，派人到晋国求购粮食，晋惠公却对此幸灾乐祸，不想答应秦国的要求。晋国大夫庆郑联想到此前种种，对晋惠公这种做法很是不满：“当初我们背约，现在还对秦国的饥荒幸灾乐祸，这样做是不道德的。贪爱自己的东西，不肯救济别人，从而激怒邻国，这对我们有什么好处呢？”

晋国大夫虢射却说：“要讲信义，应该早讲。早先我们晋国没有履行诺言割城给秦国，已是大失信义，这才是问题的关键所在。如果这个问题不解决，就好比皮都已经没了，毛又能依附在哪里呢？现在纵使答应卖粮给秦国，也不能弥补两国间的裂痕，不如干脆连毛也不要了，不答应秦国的要求。”

庆郑反对虢射的看法，继续说：“我们要是抛弃诚信而背弃邻国，一旦发生祸患，还有谁会来救助我们？失掉救助，就会灭亡，现在的情况正是如此！”

虢射固执地说道：“现在就算给秦国粮食，也不可能减少他们对我们的怨恨，反而会加强他们的力量，我的意见还是不卖粮食给秦国！”

最后，晋惠公听从了虢射的意见，拒绝向秦国卖粮。庆郑愤懑地说：“国君这样做，将来要后悔的。”

果然，第二年秦晋两国之间发生了战争，晋惠公兵败，成了秦军的俘虏。

【成语解释】 焉：哪里，何处；附：附着。皮没有了，毛长到哪里去呢？比喻人或事物失去了赖以生存的基础，就无法存在。

【成语出处】 《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅（同‘焉附’）？”

【近 义 词】 唇亡齿寒   

【反 义 词】 势不两立