历代状元中，有一位有名的思想家，以一介布衣之身，在朝堂之上和士大夫之间，掀起了巨大的议论风潮，以至“人不以为狂，则以为妄”，成为历史长河中一道别样的风景。他就是被辛弃疾誉为诸葛亮的南宋狂士，自称“人中之龙，文中之虎”的南宋绍熙四年（1193年）癸丑科状元——陈亮。

为恢复大业多次上书献策

“复仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”陈亮的毕生心愿是抗击金军，收复中原。为此，他屡次以布衣之身上书献策。
 

乾道五年（1169年），朝廷与金人媾和，“天下欣然，幸得苏息”。唯独当时在太学学习的陈亮认为不可，以布衣身份连上五疏，这就是历史上著名的《中兴五论》。可朝廷置之不理，陈亮便退学而归，以示愤慨。
 

淳熙五年（1178年），他又连续三次上书，诣阙上书论国是。奏章中狂言狂语俯拾即是，狂放至极。孝宗为之震撼，“诏令上殿，将擢用之”，但对他的建议依然不置可否。心高气傲的陈亮得知，笑着说：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”立即渡江回乡了。
 

淳熙十五年（1188年），陈亮到京口（今江苏镇江）考察地形，提出不能仅仅把长江当做阻挡敌人的屏障，而要把它作为反攻北方的跳板，并向朝廷上书“驻节建康，以示天下锐意恢复”。此论一出，朝野哗然，大臣们“在廷交怒，以为狂怪”。

和朱熹的“王霸义利之辩”
 

南宋时期，学术的主流是以朱熹为代表的理学。而陈亮认为，理学对解决当时的现实问题并无帮助，他斥责理学家空谈心性，讥讽其为“风痹不知痛痒之人”。由于理念上的不同，陈亮和朱熹二人对义利问题进行了很长一段时间的争辩，这就是后来所说的“王霸义利之辩”。
 

朱陈二人的论辩始于1184年。当时，陈亮因为被人诬告在狱中待了百日，刚刚从牢房中被放出，便收到了朱熹的一封信。在信中，朱熹首先对陈亮进行规劝，认为陈亮受诬陷主要是因为他狂傲不羁，不遵守礼法，希望他可以自我反省。其次，便是指出陈亮的根本问题在于其“义利双行，王霸并用”的学术思想，在朱熹看来，这种思想会使得人只顾追求功利，而忘记道义。而这句话引发了陈亮的不满，因为“义利双行，王霸并用”是朱熹对他思想的概括，而不是他本身对自己思想的总结，而他更不认同朱熹对他思想的批判。于是，一场关于“王霸义利”的辩论便就此开始。

传为美谈的“鹅湖之会”

陈亮一生，朋友遍天下，但交情最好的是辛弃疾。二人都是为振兴国家、收复中原而奔走呼号的爱国者，很快便成为莫逆之交。关于他俩，在文学史上还有一个“鹅湖之会”的佳话。
 

公元1188年，陈亮到江西上饶去看望辛弃疾。两人同游鹅湖，高歌豪饮，赋词见志，共商抗金大事。畅谈十余日后，陈亮依依不舍地离去。陈亮走后，辛弃疾非常不舍，竟抄近道去追陈亮，希望把他追回继续交流，追了几天还是没有追上。在路上，辛弃疾写下了那首著名的《贺新郎·把酒长亭说》，把陈亮比喻成诸葛亮，说他“风流酷似，卧龙诸葛”。辛弃疾另外一首著名的小令《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵……”也是在同陈亮相互唱和中写就的，后来成了千古绝唱。

绍熙四年（1193年），陈亮状元及第，被授职签书建康府判官厅公事，但还没到任，就在第二年因病去世，享年五十二岁。

人物百科

陈亮（1143年—1194年） 原名汝能，字同甫，号龙川，学者称其为龙川先生，婺州永康（今属浙江）人，南宋思想家、文学家。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第，授签书建康府判官厅公事，未及至官而逝，年五十二。宋理宗时，追谥“文毅”。陈亮所作政论气势纵横，词作风格豪迈，有《龙川文集》《龙川词》传世。