春秋时期，孔子曾带着一众弟子周游列国，推行儒家政治主张。十几年间，他们遇到了形形色色的人，孔子总是善于抓住机会来教育弟子。“求仁得仁”的故事，就是他们游历途中鲜活的教学案例。

公元前497年，孔子与弟子一行数十人由鲁国抵达卫都帝丘（今河南濮阳），得到了卫灵公的厚待。四年后，卫灵公去世，因儿子不忠不孝不仁不义，于是传位给孙子，以致父子争位。就这件事，孔子的弟子冉有和子贡在私下讨论，孔子是否会帮助现在的卫君，也就是卫灵公的孙子卫出公。

子贡能言善辩，情商很高。他知道这件事不能直接问，就找了一个话题去问孔子：伯夷、叔齐是什么样的人？孔子说：古代的贤德之士。子贡又问：他们会抱怨自己的遭遇吗？孔子答：他们求的是仁德，也得到了仁德，抱怨什么呢？听到孔子这番话，子贡心中已有答案。他出来告诉冉有，老师是不会帮助卫君的。

伯夷、叔齐二人在《论语》中多次出现，是孔子比较认可的贤人。据《史记》记载，在商朝时，有个诸侯国叫孤竹国，伯夷和叔齐是这个国家的王子。孤竹君在去世前提出立三子叔齐为君，但按照当时的常礼，应该是长子伯夷即位。

孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，但清廉自守的伯夷却认为，应该遵从父亲的遗愿。于是他放弃君位，逃到国外。而叔齐也不愿打乱社会规则，也选择出国。没想到后来两人还在路上遇到了。这就是“夷齐让国”的美谈。

后来，伯夷、叔齐见到周武王准备伐纣，并不赞成这种以暴易暴的做法，拉着周武王的马缰绳劝他：身为商朝的臣子却要讨伐君主，这叫作仁吗？周武王不听。周武王灭掉商朝后，建立了周朝。伯夷、叔齐不愿吃周朝的粮食，跑到首阳山（今山西永济西）上挖野菜吃，最后饿死了。

孔子告诉子贡：“求仁而得仁，又何怨？”说明他赞同伯夷、叔齐二人追求“仁”的理想，即对礼法的坚持，对社会秩序的维护。而不赞同礼法失序，特别是以下犯上、以臣伐君，武王伐纣便是如此。

在孔子眼里，卫国父子争国只是这个礼乐崩坏时代的一个缩影，在这个政治闹剧里，双方都不合乎礼，都不值得赞同。虽然卫君更得人心，但是也与孔子心目中值得帮助的君主相去甚远。因此，孔子在对话中已经表明态度，不会插手卫国父子争位的事。

【成语解释】 求仁德就得到仁德。泛指追求的高尚理想、愿望实现了。

【成语出处】 《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨？”

【近 义 词】 如愿以偿  天从人愿

【反 义 词】 事与愿违  适得其反