随着时代的发展，许多传统文化逐渐淡出人们的视线。门神是中国民间深受欢迎和喜爱的守护神，以前每逢春节，家家户户都要张贴门神，用于驱邪避鬼，保卫家宅平安。但近些年因为城市化的发展以及思想的变迁，门神文化正在渐渐消失。

传统门神有哪些

门神，春节时人们贴在门上的一类贴画。门神一般被贴在大门两侧，以画中脸相视为正确贴法。

事实上，不是每个人都能成为大家的保护神，能成为门神的人一定有着某些特殊的故事或技能。

中国古代最早的门神——神荼、郁垒

中国古代神话人物的出现通常伴随着神话故事或民间传说。关于门神的起源，民间流传较广、认可度较高的是神荼和郁垒。

《山海经》中记载：有一座度朔山上长着一棵大桃树，这棵桃树的东北角是鬼怪出没的地方，桃树上住着两位神仙，一个叫神荼，另一个叫郁垒。他们镇守此地，护佑一方百姓。一旦发现凶恶害人的鬼怪，神荼和郁垒就会将它们丢去喂老虎。后来百姓就将神荼、郁垒和老虎一起画在门板上，用来捉鬼驱邪，护佑一家平安。

名气最大的门神——秦琼、尉迟恭

传统门神中，影响最大、民间张贴最多的莫过于唐朝的秦琼（秦叔宝）、尉迟恭（尉迟敬德）两位将军，他们二人被誉为“天下第一门神”。

据传，唐太宗李世民一生杀伐果决，上位过程中更是充满杀戮，因此常常夜不能寐。饱受困扰的李世民便请来秦琼和尉迟恭为自己站岗，没想到竟能安然入睡。但秦琼和尉迟恭毕竟还有自己的本职工作，不能天天守着唐太宗，于是唐太宗便命人将两位将军的画像贴在门上，其作用与真人站岗相差无几。

后来，老百姓也效仿起来，将秦琼和尉迟恭的画像张贴在自己家门上。《隋唐演义》《西游记》等诸多文学作品中对此也有所描述。随着这些文学作品的广泛流传，秦琼和尉迟恭两人“天下第一门神”的名号便越来越响。

相貌最丑的门神——钟馗

除了秦琼和尉迟恭，唐朝还出现了另一位世人熟知的门神——钟馗。钟馗捉鬼的故事想必大家都有所耳闻。据记载，钟馗本是一位才子，参加科举考试一路过关斩将，但不承想却在殿试中因长相丑陋而落榜，他一气之下撞死在大殿台阶上。

后来，唐玄宗卧病在床，太医也查不出病因。有一天，他梦到一大一小两鬼窃取财物，制止无果。突然有一个头戴破帽、身着蓝衣裳的大鬼上前捉住了偷东西的鬼怪，还道明了自己就是钟馗。唐玄宗醒后大病痊愈，于是命吴道子画出钟馗的画像，贴在寝宫。

钟馗的故事很快流传开来，从此，他也成了民间百姓争相供奉的门神。

门神的分类

历史上的门神并不只神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭等人，古代门神大致可以分为文门神、武门神、祈福门神等，不同的门神各司其职。

门神的主要作用是给人一种安全感，所以武门神是门神中较为出彩的。除了唐朝的秦琼、尉迟恭外，也有一些地区以赵云、孙膑、庞涓等历史名将为门神。武门神大多长得孔武有力，手持各种兵器，如刀枪剑戟、斧钺钩叉等，多贴于临街的大门上，用来震慑恶魔。

中国古代尊文官为门神的并不多，其中较为有名的有魏征、包拯、文天祥等人，他们因刚正不阿、威武不屈而名垂青史。文门神一般着朝服，看上去雍容华贵，寓意着生活富贵、事业顺畅。

除了一文一武，福、禄、寿三位神仙也是民间常供奉的门神，他们象征着幸福、吉利、长寿。福，头戴官帽，手持玉如意或手捧小孩，为天官一品大帝；禄，手捧如意，寓意高官厚禄；寿，白色的胡髭，手持龙头杖，手捧寿桃，意为长命百岁。这类门神同武门神不同，他们不是人们用来驱邪避鬼、保护自己的，而是用来祈福的。

时代在发展，门神文化也在不断演变。比如抗日战争时期就出现了“抗战门神”，老百姓将传统的门神换成了抗日军民，展现了全国人民抗日的信念和决心。

门神文化逐渐没落

随着时代的发展，许多事物逐渐被代替或舍弃，门神在过年的习俗中也渐渐被人们遗忘。

有人说，这是因为现代的房屋建设很少能满足人们贴门神的需求；有人说，是因为技术的发展、思想观念的进步，人们不需要依靠张贴门神来寻求庇佑；还有人认为，贴门神的习俗并不会过时，过时的是多年不变的设计，如果能设计出符合现代人审美需求的新门神形象，就一定还会受到人们的欢迎。
门神文化从虚无缥缈的神话中诞生，中间历经民间传说的加工演绎，再加上历史小说和戏曲艺术的加工，造就了这流传了千百年的传统文化。虽说门神人物在不断地更迭变化，但不变的是人们对美好生活的追求。