三国时期，魏国思想家阮籍是赫赫有名的“竹林七贤”之一。他对朝中掌权的司马氏家族不满，但又不能直接表态，便把自己的不快与愤怒寄托在作诗饮酒中，兴奋时经常忘乎所以。同学们，让我们走进今天的成语故事——得意忘形。阮籍从小天赋异禀，八岁就能写文章。其父阮瑀为“建安七子”之一，与曹操私交甚好。受家里的影响，阮籍在政治上对曹魏集团颇有好感。

当时正处于魏晋政权交替时期，曹芳即位，司马懿与曹爽辅佐，二人在朝堂上明争暗斗。最终司马氏家族略胜一筹，独掌朝政。而在政治上偏向曹魏集团的阮籍，虽心怀不满却也无力改变局面，只能寄情诗酒，纵情山水。

阮籍和嵇康、山涛等人志同道合，被世人称为“竹林七贤”。他们经常在竹林间吟诗作画，饮酒弹琴，高兴时纵声大笑，不痛快时就痛哭一场。而在这七人中，阮籍是最疯癫、最哭笑无常的，他兴奋时常常忘乎所以，连自己是谁都忘了。

阮籍这般放浪形骸，心里必定是苦涩的吧，不然又怎会醉得如此彻底？据说，阮籍曾遇到一户人家为女儿办葬礼。阮籍与那家人素昧平生，却不管不顾径自进去在葬礼上放声大哭。那时的阮籍除了哭红颜早逝，哭的也有自己吧！朝堂黑暗，阮籍的满腔抱负又何尝不像那女子一般早早消亡了呢？

魏晋之时，天下动荡不安，“名士少有全者”。而阮籍经历政权更迭，最终能全身而退却又令名不坠，与他“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸”的性格分不开。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉来逃避。司马昭本人也曾数次与他谈话，试探他的政见，他总是以“发言玄远、口不臧否人物”来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎”。后来，司马昭想要拉拢阮籍，提出了结儿女亲家，阮籍再一次选择了回避。他一连六十天，天天酩酊大醉。司马昭无可奈何，就随他去了。

但可惜的是，阮籍这样一个清流文人的代表，又怎么可能次次逃过为政者的“毒手”？263年，司马昭被晋封为晋公，位相国，加九锡，这是司马昭正式篡权的重要一步。按照惯例，由曹魏傀儡皇帝下诏为其加官晋爵，司马昭谦让一番，然后再由公卿大臣“劝进”。当时阮籍受命执笔《劝进表》，为了逃避，他企图借醉酒来摆脱纠缠。但这回他无论如何也摆脱不了，因为人家已经逼上门来取稿。无奈，他只好在醉意蒙眬中完成了《劝进表》。

阮籍被逼写下《劝进表》后两个月就郁郁而终了，没能熬过景元四年的冬天。而他的好友嵇康在司马昭的迫害下，也在那年去世了。

身处政治旋涡的阮籍，也曾有心想要一展抱负，却为这乱世所累。他虽想通过避仕来避祸，可惜在那样的乱世里，但凡有些才气、名气的人都无法真正独善其身。乱世向来出英雄，却不曾饶过文人。

【成语解释】 原指取其精神而舍其形式。后也形容人高兴得失去常态，多用于贬义。

【成语出处】 《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”

【近 义 词】 得意扬扬  忘乎其形   

【反 义 词】 谦虚谨慎  宠辱不惊