每新接一个初三班，上第一堂文言文教学时，我常担心，几年前的一幕会再次出现。
    记得那个班思维活跃，课堂上敢于质疑，敢于挑战权威。所以才有了这样的一幕：那天是上《始得西山宴游记》。我认为这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意，所以需要我们在阅读这篇文章时仔细加以体会。这篇文章要求背诵，我觉得这样在背诵中可以加深对课文内容、立意方面的理解。所以课堂还剩几分钟下课，我安排了自己背诵环节。刚说完，平日里思维活跃，积极发言的几个同学举手，我以为他们几个是对课文内容及其他方面还有疑惑，于是让他们分别站起来说。谁知第一个同学开口就说他不想背这课文。我问为什么，他说，他是现代人，干嘛要背文言文呢？我用了些冠冕堂皇的理由反驳了他。由于时间紧，这场辩论也就延续到了课外。大部分同学都赞同他的意见，我一个人势单力薄，最后不了了之。
    前不久，读了上海闵行区教育学院殷秀老师的《小石潭记》教学简案，才顿悟学生不爱文言文教学毛病出在自己身上，怨不得学生。殷老师是这样进行教学的。他认为《小石潭记》的经典性在于语言意境的优美与作者将自己的情绪委婉、曲折地折射到景物描写之中有关。由此，在教学中，让学生通读全文后思考：全文共5段，能否删去一段？大多数同学毫不犹豫地选择删去最后一段，理由是交代同行之人和文章主旨关系不大，关键的转变在文章的第三段：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源”，“明灭可见”是看不见的意思，“不可知其源”是不知源头的意思。这两者带给作者这样的信息——未来的生活是迷茫的，所以下文才会出现“凄寒”之字，此乃“一切景语皆情语”也。拜读完这个教学片段，我陷入了沉思。我的文言文教学太功利性了，课上一切教学内容都围绕了考试内容。这些内容充斥课堂，学生哪有不厌之理！
    经典文学作品中蕴涵着文化精神哲学思想、审美趣味、民族智慧和理想人格，这些内容我们在备课时是忽略的。而这些内容正是让学生受益一辈子的，正是通过老师的引领才能汲取。所以，教师的备课不仅仅要落在考试内容上，更应该落在文言文的经典性上。
    所以，文言文教学，要落在文学的经典性和打通过去与现在这个交融性上，这样的文言文教学才是有滋有味的。