学校是孕育文化的园地，校园文化是学校特色的表征，是重要的教育资源，是催生教师专业成长和学生生命发展的深厚土壤，是学校人文传统和优良校风的根本之源。
    无锡市前洲中心小学百年文化的传承与经验告诉我们，“向善尚美”是学校文化的真谛。这些理念与观念，将书写前洲中心小学校园文化灿烂的一章。前洲中心小学“三美”文化建设包括：“尚美”的教师，“慧美”的学生，“完美”的课堂。
    一、“尚美”的教师
    “尚”是崇尚、追求、注重的意思：“美”是指美的形象、美的环境、美的构思，等等。“尚美”可分成四个层次：一是发现美；二是欣赏美；三是追求美；四是创造美。
    1.“尚美”的心灵 教师“尚美”的心灵主要体现在关爱学生上，教师要用自己的生命、学识、人格 和行为把学生带到做人的净地、知识的乐园和智慧的海洋中。教师“尚美”的心灵可以来源于教师渊博的知识和过硬的教育能力，来源于教师的善良和慈爱，来源于教师对学生的宽容和信任、对教育事业的无限热爱以及对生活永不满足的执着追求。
    2.“尚美”的形象 教师的衣着打扮要符合教师和谐、优雅的形象特点，要保持端庄、稳重。教师“尚美”的形象加上本身的气质，会使整个人更加和谐，浑身充满知识的气息。教师对美的表现是直观的、具体的，学生在享受教师形象美的愉悦中潜移默化地受到熏陶。
    3.“尚美”的行为 教师的一言一行对学生的影响是潜移默化的，所以我们必须要做到：以美的心灵去感染人，以美的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的知识去引导人，以博大的胸怀去关爱人。
    二、“慧美”的学生
    “慧”是聪明、有才智的意思；“美”是一种能引起情感愉悦的价值。凡是能引起主体愉悦性情感体验的价值关系，无论有形、无形，都可谓之美。“慧美”的学生是我们前洲中心小学提出的培养“三美”儿童的本真追求，具体为：“善美”的心灵；“懂美”的眼睛；“慧美”的小手。
    1.“善美”的心灵 “善美”是一种品质，“善美”是一种品位，“善美”也是一种心灵。作为教师，必须将“善美”贯彻在德、智、体、美、劳的各项教育活动中，宛如百川归海，一切为了培养学生成为有个性特点的鲜花，而不是没有生命的枯树皮。而德、智、体、美、劳的教育，它们之间是相联系的，绝不是割裂、孤立的，因为每一个儿童都是一个整体。
    2.“懂美”的眼睛 亘古一色的白山黑水，有人深叹自然界博大雄浑，有人为沧海桑田、韶华易逝而感慨万千……同样的眼、同样的看，结果大相径庭，原因就是常眼与慧眼的区别。作为教师应该熟悉生活，恰当地选择最有利于解决教学重点与难点的教学方法，引导学生发现身边的美，欣赏身边的美。
    3.“会美”的小手 美是需要创造的，劳动者最美，创造者更美。美往往与新联系在一起。从小爱动手，从小爱创造，是“会美”的表现。我们让儿童的小手创造美的环境、美的教育、美的自己、美的文化。美也经常与真联系在一起。我们教导学生从小懂得理解、合作和包容，真诚待人，不说谎话，有诚信；会交流，说话得体，尊重他人，用“会美”的小手创造幸福的童年。
    三、“完美”的课堂
    “完美”的课堂应该是本真的课堂，本真课堂要以学生为本，求课堂之真。课堂的本真不是追求自生自灭的本真，而是追求理想的课堂状态，这种课堂是以学生为“本”，求教育之“真”，称之为“大真”。我们把它归结为三个词：无华、无痕、无求。
    1.“完美”的课堂是无华的 课堂教学是师生之间一种真实的交往，要保持基本准则，说真话、教真经；要提倡三个标准：简约、务本、求实。课堂的“大真”才能“无华”。其实，学生自主学习能力的提高，既离不开学生自身经验积累、积极思考和探究的态度，更离不开教师的指导。因此，在教学过程中，教师要对学生进行自主学习思想、方法和策略的引导。
    2.“完美”的课堂是无痕的 无痕是一种教学艺术、教学境界，学生在潜移默化的过程中受到最好、最美的教育。所以“本真”即要“大真而无痕”。它体现在：课堂上师生的无缝对接，交往中师生零距离交流，讲课中顺应学生兴趣。智慧教育需要智慧的教学，追求“智慧课堂”成了教师教学实践的主旋律。
    3.“完美”的课堂是无求的 课堂不要过分追求功利，不能无原则地追求效率。过分追求会带来过重负担，使学生产生厌学情绪。学习是学生的一种自觉行为，教师要花时间培养孩子的能力和良好习惯。“无求”才能真正以生为本，“无求”才能落实素质教育，“无求”才能体现教师高尚的师德。所以我们说“本真课堂”是“大真无求”的课堂，即为了学生的发展、未来的发展，教师应抛却暂时的名利。