———重视古诗阅读教学中的初读、熟读、品读

     古人有“三分诗，七分读”的说法，大多数老师也清楚，在古诗教学中“读”的重要性，但有不少老师不明白要读什么，当然就更别说怎么指导学生读了。诗歌，作为抒情、审美的载体，只有在教师有效地引导下，才能把“诗情”传递给学生，才能在诗歌的学习与朗读时拉近学生与诗人的距离，从而达到最佳的学习效果。因此，笔者认为古诗的朗读应该分为初读、熟读、品读三个阶段层层递进。
     一、初读古诗定基调，犹抱琵琶半遮面
     初读古诗一般读得是音律，读得是节奏。由于诗歌产生的历史环境使得诗歌不仅仅是抒情、言志的产物，也是一门给人娱乐的时尚事物——一般的诗歌均能和乐歌唱。因此，我们可根据诗人所要表达的不同内涵，在初读诗歌时做到抑扬顿挫，缓急得当。
     如李绅的《悯农》，范仲淹的《江上渔者》，朗读时的语速应当舒缓一些，语调也应低沉一些，读出封建社会劳动者的无奈；再如文天祥的《过零丁洋》以及毛主席的《清平乐·六盘山》，则应以豪迈的语气去读，这样方能显现民族英雄的满腔豪情……只有这样，在初读时才能给学生留下深刻的印象，而这种“犹抱琵琶半遮面”的初读指导往往能给学生带来一种特殊的审美情趣，激发学生的学习热情。
     二、熟读古诗情意融，远近高低各不同
     这里所说的“熟读”并不是表意所指的熟练朗读，而是指在文本进行剖析的过程中，加深理解的朗读。在教师有效引导学生初读后，学生对文本有了相应的认知，教师在这时可以启发学生从不同的角度进行朗读的训练，以便学生更全面地了解文本。
     如叶绍翁的《游园不值》一诗，老师便可以以诗人的心情变化为熟读教学的突破口启发学生，当诗人访友“小扣柴扉久不开”时，心里会有哪些变化，在这种感知的驱使下，学生自然会懂得如何运用好语气。而当诗人失落即将回家，看到那关不住的满园春色之际，心绪又会产生哪些微妙的变化，学生也会一点即明。在理解的基础上找到突破口，这样的朗读便会入情入境。再如李贺的《马诗》，在这首诗的教学中，我们便可以以“马”为突破口。老师可启发学生，“如果千里马一直没有遇上伯乐，那么它的心情会怎样？”学生便会说出痛苦、苦闷、无奈等抱怨的词语，而这时我们再以这种理解读“何当金络脑，快走踏清秋”，是不是就更能体会作者当时那种怀才不遇的苦闷呢？
     因此，熟读古诗的指导可以建立在理解的基础上，而寻找古诗的突破口则都离不开琢磨诗的“情”。诗人以“情”入诗，能写出千古流传的不朽佳句；老师以“情”导诗，能更好地感染学生；学生以“情”读诗，则能更好地加深对文本的认知，而在认知的基础上再去朗读，朗读与理解均能得到升华。
     三、品读古诗情境升，柳暗花明又一村
     品，字典里有多种解释，我们这里取品评、品味的理解。诗歌在我们品过以后读，或边品边读也将会更有一番滋味。
     如辛弃疾的《清平乐·村居》中的“最喜小儿无赖”一句中的“最喜”与“无赖”两词。如果用我们现在的理解去想“无赖”一词，那肯定是贬义的，与前面的“最喜”搭配则会有前后矛盾之嫌，但是通过前后文的熟读，不难发现这里的“无赖”一词能起到贬义褒用的特殊效果。静下心来再三品读玩味，我们又会有更大的发现：诗歌中的小儿虽然调皮捣蛋、无所事事，但却是这对农村翁媪的心头爱。该诗是抗金名将辛弃疾晚年归隐江西时所写，全诗反映了他对乡村田园生活的向往。而辛弃疾的英雄气短则全部来自于他对朝廷的失望与不满，因此生出了消极避世之心。这时，我们再带着这番理解去读诗词的后半部分，孩子们也会顺理成章地采用一种轻松解脱般的语气去读该句。
     孔子说：“不读诗，无以言。”带着节奏去读诗，可以让你更快地去熟悉诗；带着感情去读诗，可以帮你再现诗的意境；带着欣赏的状态去品读诗，则会把你带入一个全新的世界。所以，在理解的基础上重视朗读，再在朗读的基础上巩固理解，教师注重引导学生掌握朗读的方法和技巧，将会为学生进一步地学习古诗乃至古汉语起到至关重要的作用。因此，就请我们的老师带领着孩子们把诗歌“大声”地读出来吧！