在教学《嫦娥奔月》一课时，学生说嫦娥是个机智勇敢的人，从文中“她便机智地与逄蒙周旋”可以充分体会到。我依势引出这样的教学环节：嫦娥怎样机智地和逄蒙周旋的呢？先请前后四人一个学习小组讨论，然后，用自荐和他荐相结合的方式，分别推选出嫦娥、逄蒙的扮演者，孩子们的积极性很高：观看者翘首以待，兴致勃勃；表演者跃跃欲试，迫不及待。表演完，同学们普遍认为，逄蒙的奸诈贪婪被淋漓尽致地表现了出来，但嫦娥在与其周旋的过程中，总显得太被动，更多的时候，我们看到嫦娥面对逄蒙的威逼，显得措手不及。同学们显得不满，可轮到自己表演也不过如此，甚至逊色许多。孩子们的情绪有点低落，我瞅准时机，果然，学生在愤悱之时急切地把目光都投向了我。此时，我让同学们思考：“我们这么多聪明的同学扮演的嫦娥在诡计多端的逄蒙面前都败下阵来，而课文中的嫦娥面对逄蒙是一名真正的胜利者呀！从中你感悟到什么？”
     孩子们一下子陷入了沉思，我看到了小手的举起，听到了一些想法：
     有的说：“逄蒙太可恶、可恨，和这样的坏人周旋太困难了。”
     有的说：“有时邪恶是很难战胜的，我们虽然和它斗智斗勇，但有时还是让坏人逍遥。”
     见有学生点头，我连忙插话：“这也太消极悲观了，不是有一句至理名言嘛，‘邪不胜正’！”
     有的说：“我们这么多人都斗不过逄蒙，而当时家中只有嫦娥一人，却机智地和逄蒙周旋，当逄蒙要搜到仙药时，自己一口将药丸吞入，最终并没有让逄蒙得逞，可见嫦娥不是一般的聪明，而是大智慧，这是真正的机智勇敢，我们都不如她。”他的话语得到了同学们热烈的掌声。
     我循声引议：“嫦娥怎么会有如此大智慧呢？”
     在学生议而不决时，我点拨说：“有一词叫‘急中生智’，有一句话叫‘爱能创造奇迹’！同学们认为呢？”
这下子教室里炸开了锅，孩子们纷纷结合课文畅谈自己的发现，有的甚至联系后羿射日也是因为他一心为民，才有坚如磐石的决心，才有战胜千难万险的毅力和智慧，他的成功也归于他心中的爱！
     多么可爱的孩子呀，此时他们沐浴在神圣而纯洁的爱中，感受着爱的温暖、芬芳、魅力、光明，这是多么幸福的时刻。
     他们说：“《嫦娥奔月》其实是一个爱的故事，乡亲们很想念嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福，也是因为对嫦娥永不磨灭的爱！”
     他们还说：“人们把每年八月十五中秋定为团圆节，其实质也是源于对亲人的爱。”
     啊！他们的思考已经逼近了民间口耳相传，永不磨灭的民间故事或神话故事的本质——寄托着劳动人民美好的愿望，对真、善、美的追求和颂扬！这是多么令人欣喜。
     由此，我想，有时课堂中的遗憾是多么美丽！不完美才是它真实的存在，它虽然可能会使我们的课堂教学丧失程序美，但是正因为他的“不完美”，才显示出真正的“美”。在本教学流程中，学生的多次表演均告失败，但有什么关系呢？这样的“失败”，犹如教学中的一枚“青橄榄”，苦涩中透着甘甜，让学生“开胃生津”，回味无穷。老师此时作为课堂学习活动中的首席，应“以智慧启迪智慧，以生成应对生成”。学生经历了多次刻骨铭心的探索过程和情感体验，会更加珍惜自己历挫后的学习成果，更加重视走进教师指导的学习过程，他们开始陷入沉思，成为了“思考的芦苇”。于是教学走入一种创新性的建构，成为一种对话，一种沟通，一种合作共建，而这样的教学所蕴含的课堂文化，有着鲜明的和谐、民主、平等特色。
     杜威说过，失败是一种教育。不仅对学生，对我们老师也然，课堂教学的过程，不是单一的知识学习的过程，它是师生共同成长的生命历程，是师生“原汁原味”的生活情景，应该少一些固定预设，多一些课堂生成。作为老师的我们勿需苛求完美，但要学会关注、捕捉、反思每一节课中的遗憾，并努力追寻各种方式弥补，这也许就是专业化成长必然所要经历的吧。让我们在这特殊的课程中拔节，聆听花开的声音。